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Home | Themen | Boten Gottes Wien | Die Gegenseite Seite drucken


Die Gegenseite (negative Geistwesen)



Ich will deutlich darauf hinweisen, daß Luzifer nichts eingebüßt hat, von seiner Ursubstanz. Er ist und bleibt der Zweitgeborene, das ist ein unauslöschliches Merkmal. (Emanuel 14, S. 236)

... Es gibt sehr viele irdisch ähnliche Planetenwelten im Kosmos, es gibt aber nur einen Sitz Luzifers, und das ist die Erde. Einflußbereiche Luzifers auf erdähnliche Planeten, Trabanten usw. gibt es unzählige. Aber die Fluidalmenschen wollen sich im Reiche Luzifers inkarnieren, um sich in ihrer Standhaftigkeit zu bewähren, die sie gelernt haben. Das heißt, es ist ein Anziehungspunkt für Geistwesen, auf dieser Erde zu inkarnieren. (Emanuel 15, S. 236)

Luzifer ist das unglücklichste Wesen, das es in der ganzen Schöpfung gibt. Er hat sich nämlich - zumindest großteils - die Erinnerung noch in seinem Bewußtsein erhalten können. Das ist die Weisheit Gottes, die ihr wieder daraus erkennen könnt: Er weiß noch, wer er einst war. (Emanuel 17, S. 70)

Frage: Was verstehst du unter Hölle, Unterwelt usw.?
Aus meinem geistigen Wissen und aus meinem Bewußtsein heraus gebe ich euch zu dieser Frage folgende Antwort: Es ist sowohl ein Bewußtseinszustand als auch ein Bewußtseinsort, in weiter oder weitester Entfernung von Gott! Gebt gut acht, daß ihr das versteht! Dieser Bewußtseinszustand und dieser Bewußtseinsort sind jedoch nicht von ewiger Dauer. (Hardus 2, S.17-18)

Im Reiche Satans ist die Hierarchie - wie ich dir bereits sagte - ähnlich gegliedert wie im Himmel. Warum? Weil bei der Geisterrevolution der Abfall von Gott sich quer durch alle Stände und Ränge im freien Willen der einzelnen vollzog. Und wie es im Reich Gottes Geister verschiedenster Aufgaben und Tätigkeiten gibt, so hat Luzifer eine negative Gegenordnung und fordert unbedingten Gehorsam von seinen Untergebenen. (Emanuel 17, S. 86)

... er hat kein Verständnis für das Schöne und für das Reine. Er hat nur Verständnis für seine Machtausübung, für seinen Haß auf alles, was von Gott bzw. von Christus und den Boten Gottes kommt. (Emanuel 17, S. 74)
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